“他们的前世?”,她不解,“他们……”

“他们都是盗墓贼”,我看着她,“都是进过那地宫的盗墓贼……”

“盗墓贼?”,她皱眉。

“是”,我点头,“王云是第一个进去的,那时候是唐末,天下大乱,盗墓猖獗。他那一世叫孙道一,是个道士,也是个盗墓贼。他在西南流窜多年,盗了很多古墓,其中就包括大慧寺地宫。”

“那陈姝……”

“陈姝进入大慧寺地宫时已经是宋朝了,她那一世是宋人,姓于,名叫于狗,是个盗墓高手。她是第二个进入地宫的,和孙道一一样,没敢开棺,恭恭敬敬的磕了几个头,就原路返回了。”

“那张凯呢?”

“张凯是明朝进入的地宫,那一世,他姓刘,叫刘三,在明朝弘治年间,他是西南一代最有名的盗墓贼,江湖人称刘鬼手。他进入地宫之后,也是被石棺上的诅咒吓住了,也是毕恭毕敬的磕了三个头,就原路返回了。”

“也就是说,他们都没盗走什么?”,她看着我。

“他们只是没开那石棺”,我说,“可不是没盗走什么……”

“那他们……”

“孙道一没敢开石棺,但他把大慧寺里所有值钱的东西,都卷走了,之后又三次回去洗劫香火钱。唐末天下大乱,经历了五代十国,到了宋朝,大慧寺依然有密宗僧人,香火也还算旺盛。于狗在地宫内什么都没得到,磕完头出来,越想越不舒服,于是就跟孙道一似的,把大雄宝殿的香火钱给盗走了……”

马文文有些尴尬,清了清嗓子,小声问我,“那……刘三呢?”

“刘三进地宫的时候,大慧寺已经没落了,但仍旧有几个僧人”,我说,“他进地宫那晚,恰好有个行脚僧在大慧寺挂单,这个人随身带了一尊金佛。刘三在地宫内没得到什么,偏巧让他见到了金佛,本着贼不走空的原则,他就把这金佛给偷走了。”

“等等……”,她梳理一下,不解的问我,“他们三个从唐中期开始一直盗到了明中期,这段时间大慧寺一直都在,他们是怎么打的盗洞?又是怎么进入的地宫?”

“他们都在大慧寺打过短工”,我说,“过去的寺庙,不是只有和尚住,寺庙有佃户,有长工,有时候也请短工。大慧寺是大慧尊者圆寂之地,而且古代的寺庙都有钱,凡是大寺庙,又多有地窖,地宫之类的存在,古代的盗墓贼不只是盗墓,寺庙的地宫也是他们的重要目标。他们以香客或者打短工的方式潜入寺庙,一旦摸清了地宫的位置,剩下的就是打盗洞了……”

“可是打盗洞,不会惊动僧人么?”,她问。

“在寺庙里打当然会惊动”,我说,“先挖地道再打盗洞,在把工期延长,安静施工,那就没那么容易发现了。孙道一为了打盗洞,在大慧寺打了三年短工;于狗更狠,直接让一个兄弟在大慧寺出家,和他里应外合,用了一年多时间才打通了盗洞。刘三运气比较好,仅用了个把月就打通了——他的地道和孙道一留下的串了线

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