共荣当然很好 不过有一个先决条件 就是“让我沾一点光”。中国人讲求“合理” 沾太多光大概没有人愿意 因为相差太远 迟早被揭穿、出洋相 不如及早放弃 以求藏拙。沾一点光 表示相去不远 稍微踮起脚跟 便能一般高 当然不能也不必要过分辞让。
若是别人依样画葫芦 也来沾我的光。标准依然如此 只是稍微严苛一些。差不了多少 让他沾光 说是有福同享；差得太多 不让他得利 反骂他自己要称一称 到底有几两重？
同生共荣 中国人并不是不赞成 而是应该有一些弹性 让各人自行斟酌决定。究竟要同生共荣到什么程度？才是最重要的课题。
美国式或日本式管理并没有什么不对 中国人也大多能够接受。中国人的包容性 使得我们不致也不应该排斥任何主张。我们的基本态度是既不赞成也不反对 反正说归说 做归做 你如此主张 未必就真的这样做 急什么呢？中国人在美国公司做事 说的都是美国式管理的话；在日本公司工作 说的也都是日本式管理的话。一方面是入乡随俗 一方面则是惟有如此才不会吃亏。而实际运作起来 调整来、调整去的结果 大多都调整得很富有中国人的气氛。这种情况 在台湾的美商和日商 都可以找到充分的证明。
中国人可以实施目标管理 也可以搞得它名存实亡。对于成果管理 中国人同样具有这样的本领。
我们能够同生共荣 也能够各扫自家门前雪、休管他人瓦上霜。怎么说都可以 同样的怎么做都行。反过来说 怎么说都没有用 也怎么做都不行。
那么 中国式管理的意义是什么呢？我们要不要对准目标全力以赴？能不能接受成果的评量？愿不愿意同生共荣 完全决定在我们“安”和“不安”。安的结果是正面的 而不安所带来的则是负面的影响。安的时候 中国人积极而奋发 对准目标全力以赴 高高兴兴地接受成果评量 既照顾同年 礼待资深 也共享荣誉 大家乐在一起。不安的时候 对目标阳奉阴违
⚓曾仕强提醒：《中国式管理》最新章节第六节 因人设事的组织原则(2)?免费无弹窗阅读将第一时间在肉肉$小说更新，记住域名ｒｏｕｒｏｕ．ｏrg⚓(请来肉肉$小说$看最新章节$完整章节)
视成果评量为官样文章 同年不同年又有什么关系？怨自己都来不及 哪还分享、共享什么荣誉？“安”的观念 长久以来影响着中国人。这个单字词含意甚深 必须用心体会 才能够明白它的用意。如果采用复字词来表示 名词多用“安宁”、动词可用“安顿” 而对管理来说 以“安人”为妥。
要“安人”必先“修己” 不修己无以安人。所以中国式管理 简单说 就是“修己安人的历程”（如图３）。修己代表个人的修治 做好自律的工作。因为中国人一方面不喜欢被管；另一方面不喜欢被连自己都管不好的人管。不喜欢被管就应该自己管好自己 便是自律 也就是修己。不接受连自己都管不好的人的管 常常抱怨这种人管不好自己 还想来管人？表示每一个人在管人之前 必须先把自己管好 也就是需要自律。可见管理者和被管理者 通通应该修己。
修己安人看起来是伦理 同时也是管理。中国式管理的整个历程 充满了“伦理道德”的精神 以“彼此彼此”为原则 拿“圆满、圆融、圆通”作标准 各人立于不败之地 发挥推己及人的力量 分中有合 而又合中有分 谋求安居乐业 互敬、互惠 各得其安。
“修己”的意思 是修造自己 而不是改变他人。有人花费太多的时间和精力 去改变别人。这种错误的方向 浪费了很多管理成本。管理者若是一心一意想要改变员工 员工就会保持高度警觉 不是全力抗拒 便是表面伪装接受 实际上各有自己的看法。不如管理者先修己 用心改变自己 让员工受到良好的感应 自动地改变他们自己 更为快速有效。
用高压的政策 要求员工改变 并不符合安人的要求 也就是不符合人性化管理 大家就会以不合理为理由 加以抗拒。
管理者先求修己 感应被管理者也自动修己。双方面都修己 互动起来 自然更加合理。人人自求合理 才是最有效的管理。
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